عدد الزوار | 6105
تاريخ النشر | 18-10-2015

(الإزار المخيط) لا يجوز على المذاهب الأربعة

المقصود بالإزار المخيط: الإزار الذي يخاط جانباه ويوضع في أعلاه تِكَّة. و ليس في دواوين المذاهب الفقهية ما يتحدث صراحة عن (الإزار المخيط) بصفته التفصيلية: (له تكة ومخيط الطرفين)، بمعنى أنه لم يذكر بوصفه المحدد ثم يبين حكمه. والسبب في عدم ذكره ـ في تقديري ـ واضح وهو أنه ليس إزارا أصلا ، بل هو بهذا التغيير أصبح من ألبسة العرب المعروفة؛ ولهذا لم يتحدثوا عنه. ويؤكد هذا أنهم تحدثوا عن صور أقل منه بكثير مثل زره بالشوكة : قال النووي

عدد الزوار | 3472
تاريخ النشر | 23-11-2015

ضابط المطر المبيح للجمع

قال ابن قدامة : (والمطر المبيح للجمع هو ما ( يَبُلُّ ) الثياب ، وتلحق المشقة بالخروج فيه .وأما (الطَّلُّ) ، والمطر الخفيف الذي لا يبل الثياب ، فلا يبيح) قلت : الطل هو أخف المطر وأضعفه. و الرذاذ أقوى منه وقيل هو نفس الرذاذ، وقيل هو الندى. وبالجملة يعرف من الخلاف السابق أن الطل قليل فهو الرذاذ أو هو أقل منه.

عدد الزوار | 2668
تاريخ النشر | 01-04-2013

(5-2) مجالس أهل الحديث

عدد الزوار | 3154
تاريخ النشر | 21-01-2013

فتاوى من برنامج مع أهل العلم حلقة 118

عدد الزوار | 3190
تاريخ النشر | 06-03-2013

8- شرح بلوغ المرام